“學(xué)為人師，行為世范”道出了師者不應(yīng)僅僅停留于傳道授業(yè)解惑，更在于立德樹(shù)人。立德樹(shù)人最關(guān)鍵的是作為老師要以自身作為學(xué)生行為的標(biāo)桿，表里如一。在學(xué)習(xí)了廉潔文化等內(nèi)容之后，更明白教師要時(shí)刻約束自己的言行，兩袖清風(fēng)面向教育，一心只為教育人。
心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)。廉能生威，在追求廉潔從教，做一名有威嚴(yán)教師的征途中，明燈在前，天下有德。高齡卻始終堅(jiān)守“在講臺(tái)上用生命唱歌”的于漪，饋人間以芬芳的“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅，“一聲召喚，一生奉獻(xiàn)”的師者黃大年，他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的高尚的師德風(fēng)范，讓我明白：為人師者，不威戚于名利，不汲汲于富貴。懷平淡之心，抱濟(jì)進(jìn)之才，存高遠(yuǎn)之志，方顯其德。
師魂常沐春色遠(yuǎn)，德馨永育桃李芳
教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的自覺(jué)品格，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)，“斯是陋室，惟吾德馨” 的豪邁精神，“淡泊名利，不圖回報(bào)”的淡然心境，“一支粉筆，兩袖徵塵，三尺講臺(tái)，四季耕耘” 的超脫態(tài)度；始終堅(jiān)持在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因其性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式，確保從教的公正性；堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量，更好地培育祖國(guó)的花朵、民族的希望。
倡廉戒奢擔(dān)道義，愛(ài)生敬業(yè)獻(xiàn)丹心
終身廉潔從教終身樂(lè)，一世奉獻(xiàn)育人一世歡。教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利。廉是教的根本，潔是學(xué)的楷模。在這物欲橫流的時(shí)代，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，耐得住寂寞，守得住清貧，做一枝“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮。師者，需時(shí)刻牢記廉潔從教的初心，牢記教書(shū)育人的職責(zé)，以自身的人格魅力感染學(xué)生，以廣博的學(xué)識(shí)熏陶學(xué)生，于細(xì)微處打動(dòng)學(xué)生，于無(wú)形之中感染學(xué)生，以言語(yǔ)和行為來(lái)感染學(xué)生。用愛(ài)詮釋教育的真諦，用責(zé)任詮釋教育的情感，用包容與智慧譜寫(xiě)教師的靈魂。
內(nèi)鑄師魂、外塑師表。每一位人民教師都應(yīng)嚴(yán)以律己，爭(zhēng)當(dāng)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師，為學(xué)生托起一片藍(lán)天！為教師隊(duì)伍維護(hù)廉潔的師德操守！為民族撐起傲岸的脊梁！
成都理工大學(xué)附屬小學(xué),許渝紅
