目前，學(xué)生因課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，生活單調(diào)枯燥;不少學(xué)生還存在苦學(xué)的狀況，使得學(xué)習(xí)并不快樂(lè)。據(jù)調(diào)查顯示，有30%的學(xué)生對(duì)上課感到緊張或不感興趣，有60%的學(xué)生并不認(rèn)為上課是件快樂(lè)的事。其實(shí)，快樂(lè)是學(xué)習(xí)之源，離開(kāi)了快樂(lè)哪里有學(xué)習(xí)效率?因此，我們倡導(dǎo)“寓教于樂(lè)”，以樂(lè)促學(xué)。只有讓快樂(lè)與學(xué)生同行，教育才會(huì)取得成功。
“寓教于樂(lè)” 是古羅馬詩(shī)人、文學(xué)理論家賀拉斯提出的著名“美育觀”學(xué)說(shuō)。“寓教于樂(lè)”指把道德教育寄寓到審美欣賞之中，讓人在審美中不知不覺(jué)地接受。古羅馬賀拉斯提出的“寓教于樂(lè)”原則，奠定了西方美育的基礎(chǔ)。
一、“寓教于樂(lè)”的含義
“寓教于樂(lè)”也是我國(guó)古代著名的教育家孔子提出的一種教學(xué)理念。“寓教于樂(lè)”， 從字面上理解就是把教育寄予在樂(lè)趣里。“寓教于樂(lè)”的“教”是教學(xué)、教育，“樂(lè)”是樂(lè)趣、興趣、意趣、情趣，即把教學(xué)活動(dòng)放到對(duì)學(xué)生的潛能和學(xué)習(xí)源動(dòng)力上，讓學(xué)生最大可能地感受到學(xué)習(xí)過(guò)程的樂(lè)趣，努力提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)其知、情、意的全面發(fā)展，把它作為一種教育思想始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。
二、“寓教于樂(lè)”的本質(zhì)
教師通過(guò)操縱教學(xué)中的各種因素來(lái)引發(fā)學(xué)生懷著興趣、快樂(lè)情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)。即教師在教學(xué)中要做到“寓教于樂(lè)”，以情施教，情知交融。在教學(xué)中做到愉快教育，突出“樂(lè)”，以人的全面發(fā)展為目的，將興趣﹑成功﹑審美﹑創(chuàng)造﹑理解﹑尊重和依賴貫穿于教育之中，使師生獲得教與學(xué)的愉快體驗(yàn)，身心得到和諧發(fā)展。在現(xiàn)代教育中,尤其是在當(dāng)前新課程改革的過(guò)程中,讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí),接受知識(shí),培養(yǎng)能力,也不失為一種好的教學(xué)方式。
三、“寓教于樂(lè)”的理論依據(jù)
“寓教于樂(lè)”在國(guó)內(nèi)：早在2000多年前，孔子就提出“寓教于樂(lè)”的原則�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”即“知道學(xué)習(xí)的人不如喜歡學(xué)習(xí)的人，喜歡學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人”(出自《論語(yǔ).雍也》)。由此可見(jiàn)，“樂(lè)”應(yīng)是學(xué)習(xí)中的最高境界，是能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的的最佳境界。
“寓教于樂(lè)”在國(guó)外：教育者認(rèn)為對(duì)于孩子的生活自理能力的培養(yǎng)很重要，因?yàn)樗婕暗揭粋�(gè)人一生的成長(zhǎng)。但如果強(qiáng)制性地以說(shuō)教要求孩子哪些應(yīng)該做，哪些不能做，孩子是難以接受的，效果也是不太好的。家長(zhǎng)往往采用寓“教化”于“樂(lè)化”，孩子在美育中受到教育就容易接受得多。如：意大利有條街道有個(gè)專門(mén)的兒童游樂(lè)園，就是給孩子們創(chuàng)立一個(gè)寬松愉悅的生活環(huán)境。墨西哥建了一個(gè)“兒童城市”，讓小朋友扮演各種大人的角色，面對(duì)將來(lái)會(huì)遇到的各種問(wèn)題，從而“寓教于樂(lè)”。
四、學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)“寓教于樂(lè)”的途徑
1.校園文化應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧愉快的環(huán)境
為學(xué)的最高境界是自得為樂(lè)，是在自我的心性涵養(yǎng)中獲得崇高的道德體驗(yàn)，由此感到無(wú)限的樂(lè)趣。學(xué)校是育人場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的言行規(guī)范要盡可能體現(xiàn)人情味，教育上要廢棄簡(jiǎn)單粗暴的制度，多一點(diǎn)溫馨，少一點(diǎn)冷漠。如花圃草坪，綠樹(shù)紅花叢中，把“不許損壞花木”，“嚴(yán)禁亂扔垃圾”等換成“愛(ài)我請(qǐng)別傷害我”，“跨前一小步、文明一大步”這些提示語(yǔ)言，它也能起到同樣的效果。但后者學(xué)生樂(lè)于接受，更能激起學(xué)生自我完善的愿望。
我校是“5۰12”災(zāi)后重建新�！，F(xiàn)在學(xué)校建筑面積約 260畝，2011年整體遷新校區(qū)后，學(xué)校就開(kāi)啟了快樂(lè)校園文化構(gòu)建，注重校園快樂(lè)氛圍的營(yíng)造。校園景觀的命名，設(shè)施的設(shè)計(jì)，運(yùn)功場(chǎng)的建造，都緊緊圍繞“快樂(lè)”二字展開(kāi)。校門(mén)口櫥窗里有名師榜、紅榜等，一進(jìn)校門(mén)就有孔子塑像、教學(xué)樓旁有“三蘇”塑像、走廊有名人名言、名人塑像，都很有文化氣氛;教學(xué)樓以宏愿樓、致遠(yuǎn)樓、致上樓，科技樓以格物樓、致知樓，行政樓以知行樓等命名，更是給人以文化美感，陶冶情操，讓人身心愉悅�；ㄏ恪�(shū)香、墨香，師生浸潤(rùn)在溫馨的環(huán)境與快樂(lè)氛圍之中。“微笑的你真好，樂(lè)學(xué)的你真美，健康的你真棒!”每天早晨，全校師生踏著晨曦，跨入校門(mén)，這句溫馨的話語(yǔ)，無(wú)聲地把溫暖與快樂(lè)傳遞給了每一位師生，讓師生們帶著美好的心情開(kāi)始一天的工作與學(xué)習(xí)。學(xué)校營(yíng)造一種書(shū)香，讓讀書(shū)成為生命成長(zhǎng)的養(yǎng)料，讓讀書(shū)像呼吸一樣自然，讓學(xué)生在書(shū)海中找到快樂(lè)。課余時(shí)間，同學(xué)們?cè)?ldquo;三蘇”像前誦讀詩(shī)文等中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典。學(xué)校充分彰顯出處處有特色，處處有品位，處處有內(nèi)涵，處處有哲理，處處有文化，處處有精神的人文環(huán)境。
校園文化似一本無(wú)聲的書(shū)，能給人以美的享受，使學(xué)生身心感到舒暢，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)激情倍增，這也叫環(huán)境育人。
2.提倡快樂(lè)學(xué)習(xí)，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”
“寓教于樂(lè)”，對(duì)于教師說(shuō)，深知它是一種教學(xué)理念，也是一種至高的教學(xué)境界，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)很難。在當(dāng)代，我國(guó)正在大力推進(jìn)素質(zhì)教育，提倡因材施教，以樂(lè)促學(xué)。“寓教于樂(lè)”也早已成為廣大教育工作者所普遍接受的教育理念，如“愉快教學(xué)”的探索與實(shí)踐，還有一些老師的“情景教學(xué)”，運(yùn)用音樂(lè)，圖畫(huà)，表演等手段把學(xué)生帶入情景都產(chǎn)生了較大的影響。
學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地為學(xué)生提供了多樣的活動(dòng)，組織演講會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、書(shū)法美術(shù)比賽、校園足球賽、“樹(shù)人杯”籃球比賽等，讓學(xué)生在比賽中增強(qiáng)自信，組織文藝匯演或游藝活動(dòng)，為學(xué)生提供展示快樂(lè)的舞臺(tái)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)的突破口，引發(fā)學(xué)生懷著興趣、快樂(lè)情緒來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)校創(chuàng)造條件，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓快樂(lè)在活動(dòng)中盡情地飛揚(yáng)。在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn),因材施教,通過(guò)創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境,來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生勤學(xué)、好學(xué)、樂(lè)學(xué)精神。還采用情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感悟并好學(xué)樂(lè)學(xué)。好學(xué)是一種態(tài)度，勤奮是一種行為，而樂(lè)學(xué)則是一種境界，一種精神的支撐�！端蜄|陽(yáng)馬生記》中的宋濂成功了，因?yàn)樗暮脤W(xué)，他的堅(jiān)持不懈，他的樂(lè)學(xué)，他的樂(lè)以忘憂，樂(lè)而自得�，F(xiàn)在的學(xué)生呢，也要善學(xué)、樂(lè)學(xué)，才能達(dá)到知識(shí)海洋的彼岸。
作為一名多年從事語(yǔ)文教學(xué)工作的教師,我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中尤其需要“寓教于樂(lè)”。在教學(xué)中，我深深體會(huì)到要以情施教，寓教于樂(lè)，以樂(lè)促學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)生活生長(zhǎng)環(huán)境。因?yàn)榕d趣是最好的老師，是求知的前提。同時(shí),好動(dòng)、好玩是學(xué)生的天性,而且容易被新奇的事物所吸引。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。因此,教師能否創(chuàng)設(shè)一定的情境,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)具有十分重要的意義。
人們常說(shuō)：教師是學(xué)海航行中的舵手，是蠟燭，是人梯;教師是夜行中的引路人，是知識(shí)道路上的燈塔。導(dǎo)之以行，這是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。要使學(xué)生愿意行，樂(lè)于行，關(guān)鍵在于“導(dǎo)”，要設(shè)法在“導(dǎo)”字上下功夫，根據(jù)教材中不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，運(yùn)用多種不同的形式。教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生積極參與、創(chuàng)新意識(shí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，打破傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)模式，采用啟發(fā)式教學(xué)，讓課堂充滿活力。因?yàn)閷W(xué)生只有“樂(lè)學(xué)”才能對(duì)老師所教課程產(chǎn)生濃厚興趣，從而產(chǎn)生渴求知識(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力，大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生能愉快地學(xué)習(xí)，成績(jī)自然就會(huì)提高較快。
3.寓教于樂(lè)，教學(xué)方法上應(yīng)突出一個(gè)“樂(lè)”字
教師在教學(xué)中要真正做到“寓教于樂(lè)”，以樂(lè)促學(xué)，以情施教，在教學(xué)中做到愉快教育。突出“樂(lè)”，是以人的全面發(fā)展為目的，將興趣﹑成功﹑審美﹑創(chuàng)造﹑理解﹑尊重和依賴貫穿于教育之中，使師生獲得教與學(xué)的愉快體驗(yàn)，身心得到和諧發(fā)展的教育。
青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該是快樂(lè)的，幸福的。教育的本質(zhì)是讓人幸福、把快樂(lè)還給孩子，并努力幫助學(xué)生尋找快樂(lè)，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。寓教于樂(lè)，讓教化變感化，學(xué)生才不反感。我們要以樂(lè)施教，以情育人。采用情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感悟并好學(xué)樂(lè)學(xué)。語(yǔ)文課要組織朗誦會(huì)、演講會(huì)、猜謎語(yǔ)等活動(dòng)讓學(xué)生積極參與，學(xué)生勤學(xué)、多讀、多練、多實(shí)踐，學(xué)語(yǔ)文的興趣才會(huì)越來(lái)越濃，也才可能“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
在深入調(diào)研，多方叩問(wèn)科學(xué)診斷的基礎(chǔ)上，要緊緊抓住“快樂(lè)”這個(gè)關(guān)鍵詞，將快樂(lè)教育作為教學(xué)要求，不提倡機(jī)械重復(fù)的“苦教”和學(xué)生索然無(wú)味的“苦學(xué)”。青少年的生理特點(diǎn)決定了他們的學(xué)習(xí)方式：求知，求新，求美，求樂(lè)。這就要求教育活動(dòng)同娛樂(lè)活動(dòng)結(jié)合在一起，寓教育于快樂(lè)之中，讓學(xué)生在輕松愉快中接受各科知識(shí)，陶冶美的情操。
“樂(lè)教”是“樂(lè)學(xué)”的前提，樂(lè)學(xué)是樂(lè)教的結(jié)果。只有教師樂(lè)教，善教，才能促使學(xué)生樂(lè)學(xué)。“寓教于樂(lè)”，樂(lè)在其中。這是教學(xué)的最高境界，也是我們作為一名語(yǔ)文教師的追求目標(biāo)。(作者系中江縣城北中學(xué)語(yǔ)文教師)
