不知從何時開始，老師批評學(xué)生成了個“事兒”。不信，你看最近的新聞：河南省信陽市某高中老師，因批評學(xué)生上課帶手機(jī)，被學(xué)生家長毆打致右耳膜穿孔;湖北省赤壁市某初中老師，批評了一位逃課去網(wǎng)吧的學(xué)生，結(jié)果學(xué)生離家出走，老師苦尋6天才將其找回……
老子管教孩子，老師管教學(xué)生，自古以來天經(jīng)地義，初會學(xué)話的小兒都會念“子不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰”�？涩F(xiàn)如今，老師批評學(xué)生，怎么那么容易“惹禍上身”呢?
應(yīng)該看到進(jìn)步的一面。那就是，“教與學(xué)”的關(guān)系越來越擺脫原來“天地君親師”的唯上論、唯師論，越來越追求“教學(xué)相長”的境界、師生平等的關(guān)系。近一年多來，教育界發(fā)出越來越多這樣的聲音：教育也要“供給側(cè)改革”，要貼近“學(xué)生的消費(fèi)需求和消費(fèi)習(xí)慣”，即使是選拔錄取，也不能“見分不見人”。
在這樣的情形下，學(xué)生作為獨(dú)立的個體，贏得越來越多的重視和尊重，也就成為大勢所趨。那些原來見怪不怪的體罰陋習(xí)，已成了人人喊打的過街老鼠。上有師德“紅線”，下有自媒體遍地開花、“捂蓋子”越來越難的社會監(jiān)督，一些品行不端的老師受到了懲罰，敢于觸碰底線的人越來越少。
然而，凡事過猶不及。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，學(xué)生做得不對，老師自然要批評，假若是非不分，如何稱之為“教育”呢?問題似乎就出在這里。今天的孩子，都是每家每戶的“小皇帝”“小公主”，自出生就三代六口圍著轉(zhuǎn)，不但習(xí)慣了對長輩呼來喝去，長輩還一副“很受用”的模樣。試想，這樣的孩子進(jìn)入了學(xué)校，面對老師的批評，怎能坦然接受?一遇批評，孩子往往覺得受了天大的委屈，要么“揭竿而起”、離家出走，要么向家長“告狀”�？杀氖牵�“熊孩子”背后往往是“熊大人”，一聽孩子受了“委屈”，心里便老大不痛快：我都舍不得批評，你竟敢批評，那還了得?
學(xué)校的校風(fēng)、校紀(jì)、學(xué)風(fēng)也因此走了下坡路。筆者幾次聽到老師私下感慨，“現(xiàn)在這世道，都不敢批評學(xué)生了。”
老師不敢批評學(xué)生，受害的首先是學(xué)生本身。比如，面對校園暴力，老師如果不敢大膽出手，及時批評制止，一方面會縱容施暴學(xué)生，使其逐步走上歧途;另一方面，也會使受欺凌學(xué)生雪上加霜，造成二度傷害。同時，這也是對雙方學(xué)生家庭及社會的不負(fù)責(zé)任。
老師不敢批評學(xué)生，絕非小事。學(xué)生如同樹苗，如不及時修枝剪杈，極易長成“歪脖子樹”。孩子不能在蜜糖和贊美聲中長大，適宜的批評有百利而無一害。很多人長大后對老師充滿感激，就是因?yàn)槔蠋熂皶r給出批評，“懸崖勒馬”，避免了更嚴(yán)重的后果。更有意思的是，很多老師感慨，畢業(yè)后真正感恩老師者，往往是那些受批評多的學(xué)生。
在這里，有必要提醒家長一句：溺子如弒子。大多數(shù)老師是為了孩子好，很多老師的批評是“愛之深、責(zé)之切”。只要批評得對，家長就應(yīng)該支持老師。況且，孔子尚且“吾日三省吾身”，孟子尚且推崇“聞過則喜”，一個成長中的孩子，做得不對、做得不好，怎么就批評不得了?反之，如果一個孩子上學(xué)時對校紀(jì)校規(guī)無所畏懼，對老師批評難以接受，等將來長大成人走向社會，能不被社會狠狠“教訓(xùn)”嗎?能成長為有用之才嗎?
當(dāng)然，作為教師，還是要講求方式方法。畢竟，批評只是手段，不是目的，能用藝術(shù)化的手段使學(xué)生變得更好，才是教育的真諦。
