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文學(xué)大家走進(jìn)東城根街小學(xué),帶領(lǐng)學(xué)子“解碼”中國(guó)神話!

來(lái)源:成都市東城根街小學(xué)  作者:賴波 通訊員 文一竹  瀏覽量:   發(fā)布時(shí)間:2023-10-18

2023年10月16日,著名文學(xué)家朱大可教授走進(jìn)成都市東城根街小學(xué),為老師和東娃娃們帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于“藏在神話里的秘密”的主題分享,朱老師用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言將神話的魅力娓娓道來(lái),為孩子們播種下神話創(chuàng)作的種子。nQG四川教育在線

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專家簡(jiǎn)介nQG四川教育在線

朱大可教授,著名文化學(xué)者,中國(guó)文化批評(píng)的學(xué)術(shù)奠基人之一,杰出的小說(shuō)和隨筆作家,教育家和商業(yè)企劃家。nQG四川教育在線

朱老師1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系;隨后取得澳大利亞悉尼科技大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位;他是中國(guó)社科院“中國(guó)國(guó)際文化書(shū)院”顧問(wèn);中國(guó)文學(xué)評(píng)論學(xué)會(huì)常務(wù)理事;所從事的研究包括大眾文化、中國(guó)文化史、中國(guó)神話史,以及中國(guó)當(dāng)代美術(shù)、當(dāng)代攝影和當(dāng)代建筑等。朱老師心系優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)聯(lián)盟發(fā)起人之一,對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開(kāi)放和中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。nQG四川教育在線

近些年來(lái),朱老師的研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)向文明史和神話研究,朱老師的扛鼎之作《華夏上古神系》和《中國(guó)神話密碼》,全面探討中國(guó)神話起源及其體系,填補(bǔ)了中國(guó)神話研究空白,被認(rèn)為是近年來(lái)中國(guó)神話學(xué)的重要收獲。nQG四川教育在線

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溯源:什么是神話nQG四川教育在線

“孩子們,在你們心里什么是神話?”這是朱大可老師提出的第一個(gè)問(wèn)題,臺(tái)下的孩子們展開(kāi)了火熱討論,踴躍舉手表達(dá)了自己的看法。朱大可老師從古代神話分類和現(xiàn)代神話分類兩方面,同孩子們分享了什么是神話,并向孩子們講述了神話存在的現(xiàn)實(shí)意義——療愈。nQG四川教育在線

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新變:現(xiàn)代神話創(chuàng)作nQG四川教育在線

隨后,朱大可老師以饕餮為例,向孩子們講述了饕餮形象的演變,以及對(duì)饕餮形象的現(xiàn)代藝術(shù)改造——從一只吃人的怪獸成長(zhǎng)為一位偉大的食神。朱大可老師還分享了《少年饕餮》一書(shū)中,饕餮神獸的成長(zhǎng)歷程。nQG四川教育在線

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探索:童年有夢(mèng)nQG四川教育在線

分享會(huì)最后,朱大可老師鼓勵(lì)孩子們積極提問(wèn),孩子們就自己對(duì)神話的疑問(wèn)向朱大可教授請(qǐng)教:神話和童話有什么區(qū)別?所有對(duì)現(xiàn)實(shí)世界虛幻的、美好的想象都是神話嗎?對(duì)《山海經(jīng)》中的燭龍形象應(yīng)當(dāng)怎么去理解呢?饕餮由上古的惡人形象變成您書(shū)中的好人形象是否改編過(guò)度?神會(huì)死嗎?活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈,其樂(lè)融融,孩子們有思考的提問(wèn)得到了朱大可老師的稱贊。nQG四川教育在線

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傳統(tǒng)神話是一種相信,現(xiàn)代神話是一種想象。相信在老師們的引領(lǐng)下,孩子們必能保持對(duì)大千世界的好奇之心,通過(guò)閱讀不斷發(fā)現(xiàn)、探索生活中的神話元素,享閱讀之樂(lè),感民族文化之根。(賴波 通訊員 文一竹)nQG四川教育在線

文學(xué)大家,東城根街小學(xué),帶領(lǐng)學(xué)子,“解碼”中國(guó)神話
責(zé)任編輯:毛逸舟  由四川教育在線網(wǎng)整理發(fā)布

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