這是一線教育實(shí)踐專業(yè)研討、同伴相聚的“能量山谷”，這是一場(chǎng)面向全國(guó)中小學(xué)教育工作者，奔赴高質(zhì)量教育體系，系統(tǒng)建構(gòu)“未來(lái)學(xué)校方法論”的行動(dòng)學(xué)習(xí)。
近日，第八屆中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)正式開幕。僅開幕式就多平臺(tái)吸引上百萬(wàn)人次在線觀看。
在論壇正式開啟的第一天，芭德美際學(xué)�？傂ｉL(zhǎng)藍(lán)繼紅以《在天空的敞開與大地的固持之間——良好的教育關(guān)系由什么構(gòu)成？該如何抵達(dá)？》為題，將芭德美際學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)行為帶向全國(guó)。
芭德美際構(gòu)建什么樣的教育關(guān)系？
答案是：共建共生的野逸空間
芭德美際學(xué)校尤其注重構(gòu)建教育關(guān)系？那教育關(guān)系究竟意味著什么？芭德美際又將構(gòu)建什么樣的教育關(guān)系？
天地萬(wàn)物同居于一個(gè)共生場(chǎng)中，彼此關(guān)聯(lián)，彼此交集，在彼攝互蕩中成全一種生生不息，建構(gòu)了一個(gè)具有野逸之美的空間。
芭德美際學(xué)校便將良好的教育關(guān)系根植于這樣一個(gè)彼此通達(dá)的活的空間：孩子們可以與萬(wàn)物互相凝視，諦聽它們對(duì)話的私語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)諸關(guān)系交相融通的空間野趣，得以在天空的敞開與大地的固持之間“如其所是”。
允許一個(gè)人是他本來(lái)的樣子，就像陽(yáng)光雨露天然地成全一株花草。靜靜地看一個(gè)孩子以一粒種子的姿態(tài)從遠(yuǎn)古走來(lái)，傍日月，挾天趣，隨遇而生、而學(xué)，贊美他的“野趣天成”。
這正是藍(lán)繼紅校長(zhǎng)在芭德美際學(xué)校給出的答案：讓良好的教育關(guān)系構(gòu)筑一個(gè)共建共生的野逸空間，讓每一個(gè)孩子在天空的敞開與大地的固持之間如是生長(zhǎng)。
從教育細(xì)節(jié)的改變開始
奔赴和抵達(dá)良好的教育關(guān)系
為培養(yǎng)出孩子深入其心的自信感、勇氣感、思辨感，芭德美際的每間教室都有一把“神奇的椅子”，為孩子們打造一個(gè)“勇氣小舞臺(tái)”。
為讓孩子處置環(huán)境，匹配風(fēng)險(xiǎn)，選擇方式，決策行動(dòng)，學(xué)校以行走山川的孩子為榜樣力量，在重新定義登山的意義中，帶孩子們看見極限與局限。
在芭德美際學(xué)校，他們用諸多教育細(xì)節(jié)的改變，奔赴和抵達(dá)良好的教育關(guān)系。
教育細(xì)節(jié)改變之一：神奇的小凳子
在芭德美際學(xué)校小學(xué)部，每間教室里面都有這樣一把“神奇的小椅子”，也是學(xué)校里的“勇氣小講臺(tái)”。就是這一把與孩子們座位上是同款的椅子，放在教室的發(fā)言人的位置，卻別有一番神奇景象。
每一節(jié)課，基本上每個(gè)孩子都會(huì)站上“勇氣小講臺(tái)”，他們會(huì)分享各種自己驚奇的想法，并且，站在比老師更高的地方所看見的，一定是不同的不去專注對(duì)與錯(cuò)，更多是啟發(fā)孩子去思考，去發(fā)散思維，去永葆童真。
藍(lán)繼紅校長(zhǎng)在中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)上分享到：一個(gè)“站在凳子上發(fā)言的課堂”，會(huì)有非常多的意味。他與同學(xué)，他與老師、他與自己、他與文本、他與材料、他與教室、他與技術(shù)、他與思想、他與情感……他身在關(guān)系中，也在關(guān)系中豐富。
看似一把不起眼的小椅子，賦予孩子的教育意義卻有著重大的改變，讓每個(gè)孩子在發(fā)言時(shí)面臨的教與育的關(guān)系變得鄭重、奪目。
教育細(xì)節(jié)改變之二：真實(shí)的財(cái)商教育
成功地開一間超市，真金白銀，自主策劃，自主設(shè)計(jì)，自主布局，自主宣傳，自主進(jìn)貨、自主售賣，自主斡旋于我與金錢之間、我與貨物之間、我與雇主之間，這只能叫財(cái)商活動(dòng)，一次體驗(yàn)而已。
芭德美際要做的，真正的財(cái)商教育，是在反思中向深處漫溯：
校長(zhǎng)到每個(gè)攤位前收稅，然后“騙子”一樣的校長(zhǎng)自由行走在集市里，可以嗎？為什么沒(méi)有人質(zhì)疑？
原本放在集市里烘托氣氛的音箱，體育老師突然提出音箱要收租金50元，孩子們老老實(shí)實(shí)給了錢，合規(guī)嗎？
中學(xué)的孩子“夸”孩子們：好天真，砍五折，他們賣，再砍五折，他們還賣。有成本意識(shí)嗎？
現(xiàn)場(chǎng)還有倒賣商品、坐地起價(jià)的，將買到的商品翻倍漲價(jià)賣出，又可以嗎？
財(cái)商活動(dòng)是一個(gè)成長(zhǎng)的真實(shí)場(chǎng)景，反思之后，孩子們決定要去建銀行、建城管、建稅務(wù)局、建公安局……小社會(huì)就這樣慢慢地生成中。
在財(cái)商教育中，學(xué)生重回?cái)?shù)學(xué)的溫度，發(fā)明創(chuàng)造，整個(gè)世界都是數(shù)學(xué)思維的歷練場(chǎng)，在現(xiàn)實(shí)世界遇見有生長(zhǎng)力的真實(shí)問(wèn)題，真實(shí)的問(wèn)題中孕育神奇的生長(zhǎng)力量。他們便是以自己為橋，參與嶄新的教與育的關(guān)系。
教育細(xì)節(jié)改變之三：重新定義登山
高山教會(huì)孩子什么？大自然會(huì)交給孩子什么？
一個(gè)七歲自己選擇挑戰(zhàn)四姑娘山三峰的孩子——譚楷莘，在承受了身體與精神的雙重考驗(yàn)之下，成功登頂，成為全中國(guó)年齡最小的四姑娘山挑戰(zhàn)成功者。當(dāng)大家看見一個(gè)敢于挑戰(zhàn)不可能的小英雄時(shí)，學(xué)校重新定義登山，他是英雄，也不只是英雄。
這更是以自然為橋，鏈接一種“野逸”的教育空間，他行走的每個(gè)腳印背后，都是一部自己的《春秋》。他行走于山川，父親的目送之愛老師的陪伴之愛，成全每一個(gè)腳印，比迎難而上、堅(jiān)持到底的勇氣更可嘉的是對(duì)這份勇氣的虔誠(chéng)，在這份虔誠(chéng)中，他無(wú)限掙扎于自己的極限與局限之間，突圍、接納、再突圍、再接納，正是這個(gè)過(guò)程讓生命獲得無(wú)限的寬厚。
看見極限，也看見局限；處置環(huán)境，匹配風(fēng)險(xiǎn)，選擇方式，決策行動(dòng)都是他關(guān)系抵達(dá)的證明。這是便是自然賦予的教育空間。
為了引領(lǐng)全校全學(xué)科全時(shí)段全員“全息閱讀”，“在世界之中，相異卻相遇；在視界之外，相閱再相悅”的觀念引導(dǎo)下，老師們精心設(shè)計(jì)了“壹書房”；為了讓孩子們盡可能地思、盡可能地辯，學(xué)校打造思辨特色，小學(xué)開設(shè)思辨課，中學(xué)組織美際思辨會(huì)，從不橫加干涉對(duì)錯(cuò)，而是讓同學(xué)們不斷求索；為了讓同學(xué)們與工具、與同學(xué)、與老師，于探究合作試錯(cuò)、于可見可感可觸摸的實(shí)踐中、于混亂探索適度傷害中，自行敞開兒童天性，專門創(chuàng)設(shè)木工課……
更多的教育細(xì)節(jié)改變正在發(fā)生。芭德美際學(xué)校用活動(dòng)、用課程建構(gòu)與吸納，在天空的敞開與大地的固持之間，打造“燦爛的感性”與“厚重理性”相結(jié)合教育新場(chǎng)域。用一個(gè)個(gè)生活的語(yǔ)境，一個(gè)個(gè)流動(dòng)的空間，一個(gè)個(gè)可以打開內(nèi)心并對(duì)話他人的契機(jī)，構(gòu)建彼此抵達(dá)的教育關(guān)系。（江蕾）
芭德美際,藍(lán)繼紅,中國(guó)教育創(chuàng)新年會(huì)
