場(chǎng)館教育，讓學(xué)習(xí)走向真實(shí)而深刻。
“雙減”政策的出臺(tái)直接限制了學(xué)科類校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的規(guī)模，縮減了其進(jìn)行課外培訓(xùn)的時(shí)長(zhǎng)。然而，治教培機(jī)構(gòu)易，治教育焦慮難。如果學(xué)生沒(méi)有在學(xué)校享受到高質(zhì)量的教育，對(duì)培訓(xùn)的需求很可能還會(huì)通過(guò)其他手段滿足。守住學(xué)校這一主陣地就是守住“雙減”的底線，只有守住底線，才能將“雙減”落實(shí)到底。
朱永新教授在《未來(lái)學(xué)校：重新定義教育》一書(shū)中提到：“未來(lái)，物理形態(tài)的學(xué)校，鋼筋水泥，磚瓦花木，依然如故，但是，傳統(tǒng)的學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。未來(lái)的學(xué)習(xí)中心，可以在社區(qū)，也可以在學(xué)校校園……”
場(chǎng)館教育具有鮮明的情境性、自主選擇性、主動(dòng)探究性以及學(xué)習(xí)結(jié)果的多元性等特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。尤其在“雙減”背景下，探索場(chǎng)館教育與學(xué)校教育整合的有效途徑，努力做到減負(fù)提質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣更是意義非凡。讓場(chǎng)館教育真正融入學(xué)校教育，成為兒童發(fā)展的重要拼圖需要館校協(xié)同，構(gòu)建完整的學(xué)習(xí)圈，讓學(xué)習(xí)走向真實(shí)而深刻。
校內(nèi)與校外
校外場(chǎng)館學(xué)習(xí)
社會(huì)即課堂，場(chǎng)館即課程。突破校園的無(wú)邊界學(xué)習(xí)是未來(lái)學(xué)習(xí)方式的特征之一，學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所不再固定，教師可以在博物館和企業(yè)等地方，擴(kuò)寬學(xué)生的視野，使之受到良好的藝術(shù)熏陶，也使學(xué)生的公共意識(shí)得到培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)聆聽(tīng)及沉靜的觀賞。
校內(nèi)場(chǎng)館學(xué)習(xí)
小學(xué)校里的“大世界”，成都市東城根街小學(xué)校園特色場(chǎng)館已成為孩子們的學(xué)習(xí)樂(lè)園。這些極具特色的場(chǎng)館坐落在校園里，不僅提升了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，也成為老師教學(xué)的好幫手。為學(xué)生們搭建起了素質(zhì)全面發(fā)展的成長(zhǎng)平臺(tái)。
線下與線上
線下?lián)碛衅び梆^、藏式版畫(huà)館、紙藝館。
皮影館：東城根街小學(xué)作為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的10所傳承基地學(xué)校之一，皮影一直是該校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承民間藝術(shù)的研究項(xiàng)目。針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生，學(xué)校開(kāi)發(fā)了一系列學(xué)校特色皮影校本課程，讓學(xué)生在畫(huà)皮影、剪皮影、做皮影的過(guò)程中去傳承創(chuàng)新皮影這一民族傳統(tǒng)文化。
藏式版畫(huà)館：古老而悠久的藏文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一捧色彩斑斕的美麗花朵。在同漢文化等其他文化相互影響和不斷交融中，創(chuàng)造出了藏戲、壁畫(huà)、唐卡、藏式版畫(huà)、藏式雕塑等絢爛多姿的文化，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生了解藏族的風(fēng)土人情，感知更加廣闊和豐富多彩的世界。
紙藝館：孩子的想象是詩(shī)意的，山水草木皆有趣；孩子的小手是靈巧的，件件作品皆有味。孩子們以紙為材，以心造像，以意變形，共享成長(zhǎng)的樂(lè)趣。
線上擁有云美術(shù)館。觀眾可以通過(guò)“云展廳”足不出戶、身臨其境地欣賞全部展出作品。
挖掘新媒體領(lǐng)域，探討、探索未來(lái)的美術(shù)館形態(tài)、未來(lái)的藝術(shù)形態(tài)、未來(lái)美術(shù)館與觀眾的關(guān)系。
學(xué)校即場(chǎng)館
以巴金文化為基底的東小校園文化如和煦的春風(fēng)，吹拂著校園的各個(gè)角落，滲透于師生的觀念與行為舉止中。這種文化不是灌輸式的，也不是說(shuō)教式的，而是一種融匯心靈、催人向上的健康風(fēng)氣。在孩子們的成長(zhǎng)中，他們可能會(huì)遺忘某次課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但他們從校園文化耳濡目染、潛移默化中慢慢浸透滋養(yǎng)的素養(yǎng)，會(huì)伴隨其一生。
有展示
放飛想象翅膀創(chuàng)造藝術(shù)校園，校園即展廳，各種空余的角落都有同學(xué)們美的作品。
有體驗(yàn)
原來(lái)“大師”就在身邊，充分顯示了東娃們?cè)谥鲃?dòng)聯(lián)系生活，表達(dá)自我，創(chuàng)意表達(dá)上的長(zhǎng)足發(fā)展。
有對(duì)話
東娃們通過(guò)美術(shù)作品，品賞“美育”教育理念的潤(rùn)美之色，在一幅幅美術(shù)作品中與作者對(duì)話，陶冶藝術(shù)情操，收獲審美愉悅。
有反響
收獲藝術(shù)教育成果為未來(lái)學(xué)校發(fā)展再增添新動(dòng)力。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，要教學(xué)做合一。”場(chǎng)館學(xué)習(xí)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，讓場(chǎng)館教育真正融入學(xué)校教育，構(gòu)建完整的學(xué)習(xí)圈，讓學(xué)生學(xué)習(xí)走向真實(shí)而深刻。（賴波 通訊員 蘇芝林）
小學(xué)校,大場(chǎng)館,東城根街小學(xué),場(chǎng)館教育
