走進(jìn)很多實(shí)體書(shū)店，兒童文學(xué)書(shū)架前駐足觀看的人往往最多。在各種圖書(shū)熱銷榜上，兒童文學(xué)類圖書(shū)基本都名列前茅。有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)的少兒類圖書(shū)是近幾年全國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)上增速最快的品類之一，每年的出版數(shù)量已超過(guò)美國(guó)，躍居世界第一，而兒童文學(xué)始終在少兒圖書(shū)中占有重要位置。
筆者曾問(wèn)不少孩子喜歡什么樣的兒童文學(xué)作品。孩子們的回答中，搞笑、好玩、有趣總是高頻詞。市場(chǎng)數(shù)據(jù)跟孩子們的喜好相互印證：《米小圈上學(xué)記》《淘氣包馬小跳》等作品，銷量都已突破數(shù)千萬(wàn)，長(zhǎng)期位居圖書(shū)暢銷榜前列。
經(jīng)�？吹胶⒆觽冮喿x那些圖書(shū)時(shí)樂(lè)得前仰后合，但鮮少看到他們合上書(shū)本后低頭沉思。也許，那些作品的初衷就是讓孩子“哈哈一笑”而非進(jìn)行深沉思考，但優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品僅僅讓孩子“哈哈一笑”恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
1.一些兒童文學(xué)作品，為了迎合某種想象的“兒童心態(tài)”，無(wú)視兒童獨(dú)特的邏輯思維，過(guò)于倚重淺層表述而放棄對(duì)作品思想性的多層次挖掘，使作品走向幼稚化，降低了兒童文學(xué)本應(yīng)具有的精神高度
優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，同時(shí)具有娛樂(lè)功能和教育功能，不僅能幫助兒童認(rèn)識(shí)客觀世界、豐富內(nèi)心情感、獲取生活智慧，還能培養(yǎng)其感知力、審美力、思考力和創(chuàng)造力。
近年來(lái)，盡管出現(xiàn)了不少優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，但當(dāng)下兒童文學(xué)創(chuàng)作中的一個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注，即趣味性有余而思想性不足。比如，有的作品充斥著幼稚的人物形象和故事情節(jié)，內(nèi)容單薄、思想膚淺、情感粗糙，看似站在兒童的視角發(fā)聲，實(shí)則是對(duì)兒童生活扭捏造作的模仿。這些作品缺乏對(duì)兒童本位的尊重、理解和對(duì)童心世界的深入打探，基本是對(duì)已有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單模仿。
兒童文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該寓教于樂(lè)，不能簡(jiǎn)單地將文本的教育價(jià)值作為首要目標(biāo)，急切而生硬地對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，這要求兒童文學(xué)作品要以趣味性為基礎(chǔ)。但如果把趣味性作為唯一追求，容易倚重淺層表述而放棄對(duì)作品思想性的多層次挖掘，使文本走向幼稚化，并降低兒童文學(xué)本應(yīng)具有的精神高度。
有的文學(xué)作品無(wú)視當(dāng)下兒童接收信息豐富、成長(zhǎng)發(fā)育迅速、渴望精神引領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)，忽視作品的思想性、藝術(shù)性，使文本流于表面化、感官化、娛樂(lè)化。很多兒童文學(xué)創(chuàng)作猶如批量生產(chǎn)的流水線作業(yè)，盡管一時(shí)營(yíng)造出眾聲喧嘩的繁榮景象，但卻喪失了自然、靈動(dòng)的個(gè)性化寫作，而創(chuàng)作內(nèi)容的單一化也導(dǎo)致題材多樣性的缺失。
出現(xiàn)上述問(wèn)題，跟過(guò)度迎合市場(chǎng)有關(guān)。兒童文學(xué)的閱讀者是孩子，孩子無(wú)法像成人那樣通過(guò)理性思考對(duì)作品進(jìn)行取舍選擇，凡是能夠讓他們笑起來(lái)的作品，都是其眼中的“好作品”。當(dāng)孩子們被那些作品中的搞笑情節(jié)和語(yǔ)言深深吸引，當(dāng)家長(zhǎng)在孩子們的央求下不斷購(gòu)進(jìn)一部部充滿笑料的作品，創(chuàng)作者逐漸把“搞笑”當(dāng)成有趣，不斷策劃推出更多搞笑的作品。在對(duì)市場(chǎng)的迎合中，創(chuàng)作者也被市場(chǎng)綁架，如果推出的作品換一種風(fēng)格或笑點(diǎn)不夠，馬上會(huì)被市場(chǎng)拋棄，最后只能“一條道走到黑”。
2.純真美麗的“白雪公主”和狡詐兇殘的“大灰狼”，都是真實(shí)世界的一部分，不能為了讓孩子看到“美好”而故意遮蔽“丑陋”
一種觀點(diǎn)認(rèn)為，孩子心智尚未成熟，所以兒童文學(xué)作品理應(yīng)多一些童真童趣，多一些歡歌笑語(yǔ)，少一些黑暗和丑陋。但在筆者看來(lái)，兒童文學(xué)是孩子認(rèn)識(shí)世界的窗口，要幫助他們建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，首先應(yīng)該呈現(xiàn)給他們一個(gè)真實(shí)的世界。純真美麗的“白雪公主”和狡詐兇殘的“大灰狼”，都是真實(shí)世界的一部分，不能為了讓孩子看到“美好”，而故意遮蔽“丑陋”。
暢銷書(shū)作家朱迪·布魯姆、杰奎琳·伍德森等都認(rèn)為，兒童不能生活在真空和想象地帶，面向兒童的文學(xué)也要呈現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題，因?yàn)樗麄兾磥?lái)終將面對(duì)這些問(wèn)題。所以，朱迪·布魯姆在創(chuàng)作中呈現(xiàn)了童年和青春期的各種變化、不確定性等問(wèn)題;杰奎琳·伍德森在作品中呈現(xiàn)了青少年的生命體驗(yàn)和人生夢(mèng)想問(wèn)題。
好的兒童文學(xué)作品應(yīng)包含善意、勇氣和力量，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解現(xiàn)實(shí)。兒童文學(xué)吸引讀者的力量有二：一是深度敘事，也就是有好的故事，吸引讀者讀下去;二是思想性，也就是要以充滿想象力的方式，投射現(xiàn)實(shí)、評(píng)論現(xiàn)實(shí)。
縱觀國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，可以發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共同特征：既有意思，也有意義，孩子們喜歡讀，成人也愛(ài)看，《愛(ài)麗絲漫游記》《哈利·波特》系列等莫不如此�！稅�(ài)麗絲漫游記》敘事荒誕有趣，但處處彰顯著法治、責(zé)任，也提醒人類思考與動(dòng)物的關(guān)系等問(wèn)題�！豆�·波特》中，主人公的冒險(xiǎn)之旅吸引了很多兒童讀者，作品中反映的種族歧視、階級(jí)偏見(jiàn)、性別歧視等問(wèn)題更引發(fā)讀者思考。這些跨界的兒童文學(xué)作品，都提供了遠(yuǎn)離俗世的樂(lè)趣，同時(shí)也都包含嚴(yán)肅的價(jià)值內(nèi)核。
孩子需要保護(hù)，也需要在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，進(jìn)而形成自己關(guān)于世界的獨(dú)立判斷力。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，不能只讓孩子“哈哈一笑”，還應(yīng)培養(yǎng)他們的審美能力和批判能力。有思想深度、有挑戰(zhàn)性的作品能夠帶領(lǐng)孩子踏上思想的旅程，激發(fā)孩子們的自主性，帶給他們神奇的思考。當(dāng)然，作品中所討論的問(wèn)題可以用科幻、奇幻或現(xiàn)實(shí)主義的敘事模式，同時(shí)作品應(yīng)充滿想象力，符合兒童的閱讀需求。
近年來(lái)，越來(lái)越多的作家拒絕為單純的趣味性而妥協(xié)，他們認(rèn)為兒童應(yīng)該也必須閱讀更多有思想的內(nèi)容。歷史地看，思想性也促進(jìn)了兒童文學(xué)的傳播、接受以及經(jīng)典的生成。
3.優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品不僅要站在兒童的視角對(duì)世界進(jìn)行觀照，更要肩負(fù)起引領(lǐng)兒童認(rèn)識(shí)世界的多樣性、獲取人生經(jīng)驗(yàn)及生活智慧、塑造健全人格的重要使命
國(guó)際安徒生獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)中，衡量一部作品是否是高水準(zhǔn)要看以下幾點(diǎn)：作品是否具有文學(xué)和審美價(jià)值，能否激發(fā)兒童的好奇心和想象力，能否從兒童/青少年的視角認(rèn)識(shí)和理解世界。
優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品應(yīng)該具有一定的思想高度和足夠真誠(chéng)的情感，在保持作品鮮明趣味性的同時(shí)，還應(yīng)構(gòu)建與成人文學(xué)相互融通、相互支撐的有機(jī)關(guān)聯(lián);不僅要站在兒童的視角對(duì)世界進(jìn)行觀照，更要肩負(fù)起引領(lǐng)兒童認(rèn)識(shí)世界的多樣性、獲取人生經(jīng)驗(yàn)及生活智慧、塑造健全人格的重要使命。因此，兒童文學(xué)創(chuàng)作者，應(yīng)勇于直面兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑與煩惱，以獨(dú)特的視野、深度的敘事，追求思想的深度和廣度，多創(chuàng)作能夠與當(dāng)代兒童情感世界和現(xiàn)實(shí)生活共振、趣味性和思想性相統(tǒng)一的作品。
要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，首先得走近孩子、了解孩子，而要走近孩子、了解孩子，首先得有一顆童心。我國(guó)著名兒童文學(xué)作家嚴(yán)文井，雖然有很多職務(wù)，但骨子里卻是個(gè)“老頑童”。延安時(shí)期，嚴(yán)文井家里養(yǎng)了一只公雞，鄰居家也養(yǎng)了一只，兩只雞經(jīng)常斗架。每次“戰(zhàn)斗”，鄰居家的公雞總把脖子上的毛炸開(kāi)，威風(fēng)凜凜，嚇得嚴(yán)文井的公雞落荒而逃。為了幫自家公雞“打勝仗”，嚴(yán)文井竟然偷偷捉住鄰居家的公雞，把它脖子上的毛給拔了。不明就里的鄰居還喃喃自語(yǔ)：為啥有人不偷雞而只偷雞脖子上的毛?這就是童心。正是由于秉持一顆童心，嚴(yán)文井才能塑造出“唐小西”那樣調(diào)皮可愛(ài)的人物。
優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家，多半也是兒童心理學(xué)家，即使沒(méi)有“兒童心理學(xué)家”的頭銜，也必對(duì)兒童心理十分熟稔。兒童文學(xué)作家楊紅櫻，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)6年小學(xué)老師，知道每個(gè)年齡段的孩子能讀什么，在當(dāng)童書(shū)編輯時(shí)還仔細(xì)研究過(guò)兒童心理學(xué)、兒童教育學(xué)。正是由于把握住了孩子們的心理特征和閱讀需求，她才創(chuàng)作出一部又一部暢銷的兒童文學(xué)作品。
(作者：張生珍，系北京語(yǔ)言大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《世界兒童文學(xué)百科全書(shū)》翻譯及兒童文學(xué)批評(píng)史研究【19ZDA297】”階段性成果之一)
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