教育對象有教無類、教育內容德才并重、教育方法因材施教、教學方法舉一反三……孔子的教育思想對后世影響至深。
2022年9月28日，值孔子誕辰2573年之際，天府教育發(fā)布邀請了新區(qū)8位教育工作者，講述這位萬世師表的言行對他們的影響。
承“仁愛”，教“友善”
講述人：高貞富(四川天府新區(qū)新興中學校長、成都市優(yōu)秀共產黨員)
樊遲問仁，子曰：“愛人。”——《論語·顏淵》
孔子畢生追求“仁愛”，有言“仁以為己任，不亦重乎”�？鬃友裕盒€┮舱�，其為仁之本歟；夫仁者，已欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲，勿施于人。亞圣孟子概煉為：仁者愛人。
“仁愛”是中華民族固有的品格，傳統(tǒng)文化的精髓和珍寶。今天社會主義核心價值觀中的“友善”，就是新時代對“仁愛”的另一種表達。今天的教育工作者，理當尋源識本，將“仁愛”襲承光大，讓“友善”惠澤家國，固我民族精魂。
孔子教習弟子而開四教“文、行、忠、信”，新興中學設“格物、格理、格調”三格課程，含“仁愛友善”之學，也旨在承襲先賢，教化美德，彰國本色，服務時代。
愿仁愛之風，惠澤師生；友善之舉，和諧天下。
無私的愛影響孩子一生
講述人：董先惠(四川天府新區(qū)元音小學校長、成都市優(yōu)秀青年教師、四川省優(yōu)秀青年骨干教師、成都市優(yōu)秀中小學校(園)長、成都市特級校長)
孔子曰：“天無私覆，地無私載，日月無私照。”——《禮記·孔子閑居》
冰心說：“有了愛就有了一切。”老師們無私的愛更是可以影響孩子的一生。
去年，學校接收了一個來自星星的孩子。自閉癥小孩天資聰慧，具有天賦，雖然有些方面慢一些，但那又有什么關系呢?牽著蝸牛去散步，一樣可以欣賞到路邊的美景。我常常去看他，也會和他說說話，從他亮晶晶的眼睛里窺見他的良善和單純。
河合隼雄說：“在孩子的內心有一個宇宙。”這個來自星星的孩子，他的內心宇宙滿是對畫畫和字母的天賦，所以老師們把他的畫作全收集起來，舉辦盛大的個人畫展，所有的老師和孩子都為他鼓掌歡呼。
對這個孩子來說，老師無私的愛也許就是春天里溫暖的陽光，像潤物無聲的細雨，陪伴著他成長，讓他成長得更健康。未來的時光里，希望每一個孩子都能在元音詩意生長，走出教室，綻放自己的個性，展現自己的優(yōu)勢智能，向未知發(fā)出聲音，向世界發(fā)出聲音!
正人先正己
講述人：謝東云(四川天府新區(qū)第一小學校長、四川省中小學名校長、四川省骨干教師、四川省中小學正高級教師、四川省三八紅旗手、成都市五一勞動獎章獲得者)
子曰：“不能正其身，如正人何!”——《論語·子路》
孔子的一生，始終以自身的言行為學生塑造著教師的角色形象，被后人尊為“萬世師表”。他提倡正人先正己，子路問從政之事，孔子回答：“先之，勞之。”“先之”就是身體力行，于教師而言，要求學生做到的，自己首先要做到。
我曾問過老師們一個問題：“天府一小，因你更好，‘你’指的是什么?”
“學生、家長、教師，以及每一個為學校付出的人。”“每一位因一小緣聚的人。”“一小共同體。”“每一位為一小傾注用心的人。”老師們紛紛給出了心中的答案。
我也分享了自己的答案：“你”不僅是指緣聚一小的每個“你”，更是讓我們能緣聚于此的一種說不清道不明的情愫——這便是一小“雅正”文化，它是所有人做所有事的哲學。
正因有“雅正”文化的浸潤，每個人便能在學校這個共長的中心體中，尋到發(fā)展與前行的脈絡，便能在新區(qū)這片教育沃土中聆聽時代的呼喚，便能在“雅正”文化蓬勃生發(fā)的同時，讓自己隨著文化一同幸福共長!建校5年，天府一小秉“雅正”之念，為師為生皆身正業(yè)勤，教師儒雅，學生文雅；礪“雅正”之師，為人師表其身正堪楷模……
每事問，永葆好奇之心
講述人：王敏(四川天府新區(qū)美岸幼兒園園長、四川省優(yōu)秀骨干教師)
孔入太廟，每事問。——《論語·鄉(xiāng)黨》
《論語》與每個中國人的內心相呼應，我們需要在新時代的新征程中，與先賢有更多的聯結，在自我成長中發(fā)現教育之美，在辦好一所幼兒園的路程中傳承教育之美。
2020年，初見美岸幼兒園。這所“公園城市”里的幼兒園，要培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、積極開拓的實踐者，他們好思考、好學習、好實踐。而推動好奇兒童持續(xù)生長的關鍵所在，就是時刻葆有對世間萬事萬物的好奇，這既是美岸幼兒園的價值追求，也是“好奇樂園”的精神樣態(tài)。
為此，美岸幼兒園創(chuàng)設可變、可探的育人環(huán)境，開展豐富的主題活動，以“一期一創(chuàng)想、一月一探究、一周一實踐”為課程建設路徑，尊重、支持、引領孩子的探索，幫助他們緊握“好奇心”這把鑰匙，打開世界的大門。好奇，于美岸點亮；創(chuàng)新，于未來發(fā)生!
時光荏苒卻初心彌堅
講述人：羅興元(四川天府新區(qū)永興小學副校長、區(qū)優(yōu)秀青年教師、優(yōu)秀教育工作者、優(yōu)秀黨務工作者)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》
立足講臺三十余春秋，歲月已悄無聲息地在額頭刻下了明晰的痕跡，耳鬢也已白霜盡染。
回首教育之路途，平常且平淡，卻一刻也不曾忘記圣人之語。于是，一路仰望星空腳踏實地，雖歷經三所村小任教卻仍舊意氣風發(fā)，雖崎嶇小道中早出晚歸卻從容寧靜，雖條件艱苦卻堅持用鋼筆、水彩筆在玻璃上寫字作畫制成一張張“幻燈片”，讓課堂增添些許的生動。
作為一名人民教師，我深知肩負的使命，路漫漫需砥礪前行，于是，跟著良心出發(fā)，從教學到管理，雖時光荏苒卻初心彌堅，能伴隨孩子一生中最為美好的成長時光，我是幸運的，也是幸福的。
三十載后，圣人語無聲潤澤心靈，已潛滋暗長成枝繁葉茂。領著孩子追求完美，追求卓越，我仍當壯心不已，因為時代正好，風景正美，而我也正青春!
教育是自我與萬物的融洽相處
講述人：鄢小紅(天府中學附屬小學教學教務部主任、成都市學科帶頭人)
(曾皙)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”——《論語·先進》
“暮春時節(jié)，春天的衣服已經穿好了，五六個成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌回來。”
孔子與幾位弟子談論理想，唯曾皙的回答獲得贊許。那是孔子心中最高遠的理想與人生境界。抑或不是當代人的理想?抑或不是教育的終極追求?
與友為伴，親近自然；衣袂飄飄，踏歌而行。
身心愉悅，不疾不徐；天人合一，率性自由。
教育的本質是生活的方式，是心靈的成長，是智識到智慧，是生命的狀態(tài)，是自我與萬物的融洽相處。
天中附小是一個大花園，當身著漢服的孩子們嬉戲于海棠園，奔跑于水池邊，樹下看花，草上捉蟲，水邊詠詩，笑語晏晏，鳥聲嚶嚶……讓我想起了孔子和弟子的理想。理想穿越千年的時光，照進了現實，成了一幅幅真實且美好的教育場景。
堅持實事求是 知行合一
講述人：樊金玉(四川天府新區(qū)華陽中學生物教師、成都市優(yōu)秀青年教師、成都市高中生物骨干教師)
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”——《論語·為政》
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”穿越歷史長河，孔子語錄陳釀千年，教誨的又豈止是他的弟子。我們的育人之路任重道遠，不僅是授業(yè)，更是樹人，這句話中的五個“知”，一個“知(智)”，傳達出學習、做人都要堅持實事求是的道理。
“知之為知之”是學習之道。學無止境，求學之路上總會遇到“不知”，我們要堅持實事求是，虛心求學，而不是不懂裝懂，這樣才能從“不知”到“知”，成為智慧的人。
“知之為知之”是育人之道。作為一名教育人，堅持實事求是地工作，實事求是地育人。戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存的，對待孩子的教育更是要知行合一。
“知之為知之”是人之本分。實實在在做人，踏踏實實做事。在這個大千世界守住初心，做到胸懷坦蕩，正直率真，不慕浮華。
見賢思齊 無需揚鞭自奮蹄
講述人：宋小燕(天府五小學生發(fā)展中心副主任、語文教師、成都市教壇新秀，曾獲“四川省賽課一等獎”)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》
于我而言，人生正處于一個努力向上、把握航向的轉折點。如果把每一件簡單的事情做好，就是不簡單；把每一件平凡的事情做好，就不平凡。
在我的成長路途中，離不開身邊那些“自燃型”的人，他們有德行、有才能，在他們的感染下，我明確目標，積極主動地干，認真踏實地學，也想努力成為這樣的人，讓自己的生命發(fā)光發(fā)熱，點燃他人的生命。
對我的學生而言，我同樣希望他們在自己最好的年紀，向著夢想奮力奔跑，不斷努力，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，耕耘更知韶光貴，無需揚鞭自奮蹄。
（排名不分先后）
孔子誕辰,紀念孔子誕辰2573周年,天府新區(qū)教育人,天府新區(qū)教育人講述孔子的影響
