四川省廣安代市中學(xué)校始終堅(jiān)持立德樹(shù)人，將性別平等教育作為日常教育工作展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的性別觀。4月13日，黨員教師孫小娟帶來(lái)了本期第一堂性別平等教育歷史融合課——《中國(guó)古代戶籍制度》。
本課從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)大規(guī)模編排民戶制定戶籍導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。隨后，秦朝時(shí)期戶籍制度發(fā)展，實(shí)行戶籍分類。之后漢承秦制，實(shí)行編戶齊民制度，所有編入戶籍的大漢居民具有平等的權(quán)利與義務(wù)，意味著將國(guó)民從隸屬于貴族的人身依附狀態(tài)中釋放出來(lái)，是時(shí)代的進(jìn)步。魏晉南北朝時(shí)期戶籍散亂，隋文帝下令州縣官吏“大索貌閱”，即按戶籍上登記的年齡和本人體貌進(jìn)行核對(duì)，檢查是否謊報(bào)年齡，詐老詐小。唐承隋制，管理更嚴(yán)，戶籍三年一造。宋朝實(shí)行不抑兼并政策，戶籍分有土地的主戶和沒(méi)有土地的客戶。元朝將其全部人戶，以職業(yè)、民族、宗教的不同，而劃分為多達(dá)數(shù)十種“戶計(jì)”，民戶戶計(jì)數(shù)量最多，占全國(guó)總戶數(shù)的80%左右，是元朝諸色戶計(jì)中最基本的戶計(jì)，并且戶籍世襲。明朝實(shí)行戶帖制度，直至清朝乾隆年間，朝廷諭令戶籍永停編審，此后政府只是按照一定的組織制度登記人口數(shù)量。戶籍制度是中國(guó)古代國(guó)家基層治理的重要手段，也是長(zhǎng)期作為征收賦稅徭役的標(biāo)準(zhǔn)，具有財(cái)政和維護(hù)社會(huì)治安的雙重作用。
課堂上，孫小娟老師設(shè)置啟發(fā)性問(wèn)題：封建時(shí)代的戶籍制度下，誰(shuí)擔(dān)任戶主?男性?女性?引導(dǎo)學(xué)生思考戶籍制度下深層次的性別歧視。宋馬端臨《文獻(xiàn)通考》：“凡有夫有子，不得為女戶。無(wú)夫、子則身為女戶，死為絕戶。”之后，通過(guò)孫小娟老師介紹封建時(shí)代的陋習(xí)“吃絕戶”，讓學(xué)生感受封建社會(huì)下婦女只能依附于男子生存，古代重男輕女的生育觀。學(xué)生通過(guò)觀看公益視頻《總而言她》，從女性視角出發(fā)體悟重男輕女家庭對(duì)女性成長(zhǎng)的忽視，引起師生共情。
男女平等是我國(guó)的基本國(guó)策，是新時(shí)代馬克思主義婦女觀的核心要義，是加強(qiáng)德育教育的重要內(nèi)容，開(kāi)展性別平等教育是培養(yǎng)男女平等價(jià)值觀的德政工程。性別平等涉及生育觀念的性別平等、家庭環(huán)境的性別平等、學(xué)校教育的性別平等、社會(huì)就業(yè)的性別平等、婚姻關(guān)系的性別平等等各個(gè)方面。
據(jù)了解，目前學(xué)校共有初中、高中年級(jí)學(xué)生共三千余名，學(xué)校通過(guò)將性別平等理念融入學(xué)科課程，實(shí)施性別平等教育融合課程的開(kāi)發(fā)，使性別平等原則和理念在中學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)過(guò)程中得到充分體現(xiàn)。
學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，今后學(xué)校將繼續(xù)引導(dǎo)教師用好手中的教材，對(duì)課程設(shè)計(jì)、授課形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、組織方式進(jìn)行研討交流，使授課效果更具實(shí)效。(通訊員 孫小娟 陳小鳳)
廣安前鋒代市中學(xué),性別平等教育
