前段時間，一位校長朋友和我交流關(guān)于“雙減”的話題，他正準備在學(xué)校里推行“非遺進校園”活動，具體計劃是把該校所在地級市的所有國家級、省級非遺項目傳承人請進校園，開班授課，豐富課后服務(wù)內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)生當(dāng)中生根發(fā)芽，傳承光大。
對此，我給出的意見是：活動創(chuàng)意很好，且非遺項目大都有其歷史、文化價值，不過，引入校園還是要加以甄別篩選，可以先破題嘗試，而后循序漸進，切忌一上來就鋪攤子，撿到籃里都是菜。因為，時移世易，有些非遺項目，受客觀條件限制，并不具備在中小學(xué)開展的可行性;還有一些非遺項目，囿于其歷史局限性，已經(jīng)失去了發(fā)揚光大的生命力，更多是一種文化標本式的存在，此類非遺項目的萎縮態(tài)勢不可避免，這本身也是時代和社會進步的象征。
應(yīng)該說，這位校長關(guān)于課后服務(wù)的想法，代表著基層教育工作者在“雙減”背景下的積極探索、主動作為，值得肯定。“雙減”政策全面落地后，學(xué)生在校時間延長，為豐富和充實他們的課后時光，各地中小學(xué)推出了花樣繁多的課后服務(wù)內(nèi)容，除了球類運動、音樂舞蹈、書法美術(shù)等傳統(tǒng)的體藝項目之外，還有諸如篆刻、木工、剪紙、插花、烘焙、茶藝、廚藝、京劇、瑜伽等，也紛紛被引入校園，各種好玩，十分熱鬧。
毫無疑問，學(xué)校開展的這些豐富多彩的課后服務(wù)，對于緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，促進德智體美勞全面發(fā)展，自有很大幫助，成效也很明顯，可圈可點。不過，于一片熱鬧之中，筆者也看到了一些華而不實的現(xiàn)象，當(dāng)然，這并不是“雙減”實施之后才出現(xiàn)的問題，之前很長一段時間，各地在推進相關(guān)工作過程中，各類或傳統(tǒng)或新潮的項目進校園就曾大行其道，不過，有的虎頭蛇尾，開始熱熱鬧鬧，后來悄無聲息。
隨著“雙減”深入推進，這一現(xiàn)象有故態(tài)復(fù)萌之勢，對此，必須引起注意并予以糾偏。筆者認為，在課后服務(wù)的內(nèi)容供給方面，中小學(xué)需要從長計議，重點關(guān)注和培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，聚焦那些能夠讓學(xué)生終身受益的體育運動、習(xí)慣養(yǎng)成和審美教育。
人生也有涯，而知也無涯。教育工作者必須站在有利于學(xué)生終身發(fā)展的角度，考慮教育供給問題，要避免花里胡哨、華而不實的供給項目浪費學(xué)生有限的少年時光。立德樹人是教育之本，基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的主要功能是以文化知識教育為主導(dǎo)，進而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人，但是，全面發(fā)展不是培養(yǎng)琴棋書畫樣樣精通的全才通才，這是學(xué)校教育不可能完成的任務(wù)。學(xué)生的成長成才，關(guān)鍵還是家校社協(xié)同育人，學(xué)校的歸學(xué)校，家庭的歸家庭，社會的歸社會，各安本分，各盡其責(zé)，才是正道。因此，課后服務(wù)作為學(xué)校教育的供給側(cè)改革試驗，必須有所為有所不為，切不可偏離主旨主線，一如學(xué)科教育不能超前、超綱，課后服務(wù)作為學(xué)校教育的有機組成，也不宜無限擴展其功能邊界，替代家庭教育、社會教育，那樣實不足取。
至于如何遴選核心素養(yǎng)類項目，考驗的是校長的教育理念和教育理性。當(dāng)下，各地如火如荼的課后服務(wù)之中，有些項目貌似很有意義，可是深入分析一番，就會發(fā)現(xiàn)其實不然，譬如烘焙、插花、茶藝之類項目，現(xiàn)在為一些城市白領(lǐng)所熱愛，學(xué)習(xí)這些小技藝，陶冶情操豐盈生活，當(dāng)然很有情調(diào)，可是對于中小學(xué)生來說，等他們大學(xué)或工作之后再學(xué)習(xí)這些，也為時未晚。而且，此類項目一般需要一定的積淀和閱歷，譬如茶道，一個真正的茶藝師，必須對中國源遠流長的茶文化有深入全面的理解，并品嘗過千百種茶滋味，才能有所成就，而中小學(xué)學(xué)生顯然不具備這樣的厚重積淀，其茶藝學(xué)習(xí)大多是流于形式，學(xué)一點端茶倒水的皮毛，意義不大。筆者認為，青少年在身心成長的關(guān)鍵年齡段，如果用以學(xué)習(xí)一兩項適宜終身堅持的運動項目，于他們而言，可能更有長遠價值。
課后服務(wù),雙減
